โองการแช่งน้ำและข้อคิดใหม่ในประวัติศาสตร์ไทยลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา

Sale!

฿450.00 ฿405.00


SKU: 9789749201466 Category:

ข้อมูลสินค้า

คำปรารภพี่สาว “ผู้รักษาต้นฉบับ”

คำนำบรรณาธิการ

คำนำสำนักพิมพ์

โองการแช่งน้ำ

ชื่อของโองการแช่งน้ำ

อายุของโองการแช่งน้ำพระพัทธ์

ภาษาที่ใช้ในโองการแช่งน้ำ

ประเพณีการเรียกชื่อเทวดาด้วยคำไทย

ลักษณะของไทยดั้งเดิม

มรดกจากไทยสมัยก่อนลัทธิเทวราช

ลักษณะสังคมในสมัยโองการแช่งน้ำพระพัทธ์

ลักษณะของคำประพันธ์

ขุมทรัพย์แห่งวรรณคดีชนชาติส่วนน้อยและวรรณคดีท้องถิ่น

ลักษณะกาพย์กลอนแห่งชนชาติไทย-ลาว

โคลงห้า

ลักษณะของโคลงห้า

ข้อคิดเกี่ยวกับลักษณะโคลงไทย-ลาว

โองการแช่งน้ำ

ภาคผนวก

ข้อคิดใหม่ในประวัติศาสตร์ไทยลุ่มน้ำเจ้าพระยา

ภาคเสริม

ลิลิตโองการแช่งน้ำพระพิพัฒนสัตยา โคลงห้า (มณฑกคติ)

โองการแช่งน้ำ (โคลงห้า)

โองการแช่งน้ำ (ศิลป์ พิทักษ์ชน)

วินิจฉัยลิลิตโองการแช่งน้ำพระพิพัฒนสัตยา (ชุดที่ ๑) ตอนที่ ๑ ชนิดของคำประพันธ์ วินิจฉัยลิลิตโองการแช่งน้ำพระพิพัฒนสัตยา(ชุดที่ ๒)

บรรณานุกรม

ดรรชนี

[/bg_collapse]

คำกล่าวของเคร็ก เจ. เรย์โนลด์ที่ว่า “จิตร ภูมิศักดิ์เป็นผู้กำเนิดสองครั้ง” ดูจะเป็นบทสรุปตำนานชีวิตของจิตรได้อย่างรวบรัดและชัดเจนที่สุด จากปรากฏการณ์ที่จิตรจบชีวิตลงในชายป่าเมื่อวันที่ ๕ พฤษภาคม ๒๕๐๙ และ “เกิดใหม่” หลังจากนั้น ๗ ปี

หลังเหตุการณ์ ๑๔ ตุลาคม ๒๕๑๖ ชีวิตและผลงานของจิตร ภูมิศักดิ์ ถูกรื้อฟื้น และเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ผลงานของเขาในนามปากกาต่าง ๆ ถูกนำมาเผยแพร่ไม่หยุดหย่อนพร้อม ๆ กับชื่อจิตร ภูมิศักดิ์กลายเป็นแบบอย่างของปัญญาชนปฏิวัติ ซึ่งทวีความเข้มแข็งยิ่งขึ้นเมื่อมีการสร้างเรื่องเล่า/ตำนาน ชุดต่าง ๆ ขึ้นมาหนุนเสริม

จนกระทั่งปัจจุบัน แม้เวลาจะผ่านไปกว่า ๓๐ ปี และบทบาทนักปฏิวัติของเขาจะลดความสำคัญลงไป แต่ผลงานของจิตรยังคงปรากฏและสำแดงคุณค่าโดดเด่น โดยเฉพาะในแวดวงประวัติศาสตร์โบราณคดี และภาษาศาสตร์ ผลงานหลายชิ้น เช่น ความเป็นมาของคำสยาม, ไทย ลาว และขอม และลักษณะทางสังคมของชื่อชนชาติ, โองการแช่งน้ำและข้อคิดใหม่ในประวัติศาสตร์ไทยลุ่มน้ำเจ้าพระยา, สังคมไทยลุ่มน้ำเจ้าพระยาก่อนสมัยศรีอยุธยา ฯลฯ ได้รับการยกย่องในฐานะงานที่ “ทะลวงกรอบทะลายกรง” บุกเบิกแง่มุมใหม่จากกรอบคิดเดิม

หนังสือเรื่อง โองการแช่งน้ำ และข้อคิดใหม่ในประวัติศาสตร์ไทยลุ่มน้ำ เจ้าพระยา ฉบับพิมพ์ครั้งใหม่ของสำนักพิมพ์ ฟ้าเดียวกัน (พ.ศ. ๒๕๔๗) ฉบับที่ท่านถืออยู่ที่ห่างจากการพิมพ์ครั้งแรกและครั้งที่สองของสำนักพิมพ์ดวงกมล (พ.ศ. ๒๕๒๔) ร่วม ๒๓ ปี และมีระยะห่างจากที่ผู้เขียน คือ จิตร ภูมิศักดิ์ เขียนขึ้นในปี พ.ศ. ๒๕๐๕ เป็นระยะเวลาถึง ๔๒ ปี

ที่ต้องนับเวลา ก็เพราะจะชี้ให้เห็นว่า ชีวิตทั้งชีวิตของจิตร ภูมิศักดิ์ ผู้ไปตายเสียที่ชายป่า เมื่อ พฤษภาคม ๒๕๐๙ นั้นยังไม่มีโอกาสได้เห็นผลงานตีพิมพ์ชิ้นนี้ของตัวเองที่เป็นรูปเล่มเลย หากจะถือว่าหนังสือ ศิลปเพื่อชีวิต ที่ สำนักพิมพ์เทวเวศม์ จัดพิมพ์ขึ้นในสมัยที่เขามีชีวิตอยู่แล้ว หนังสือของเขาเองโดยเฉพาะที่จัดพิมพ์เป็นรูปเล่มต่อจากนั้นมาก็จัดพิมพ์ขึ้นหลังจากที่เขาเสียชีวิตไปแล้วทั้งสิ้น นอกจากนี้ยังมีผลงานอื่น ๆ ของเขาอีกที่เขียนกระจัดกระจายลงในนิตยสารสมัยก่อน ๆ ที่เราค้นไม่พบ และคาดว่ายังมีนามปากกาอื่น ๆ ของเขาที่เรายังไม่ทราบอีก ส่วนนามปากกาที่ค้นพบใหม่ไม่ว่าจะเป็น นวัตถกร, มนัส นรากร, นรากร, ศานติ สัตยางกูร, จิตรเสน, เด็กอมมือ, วิจัย สรรพวิทยา หรือพัฒนา ศรีนาคร ฯลฯ ก็ยังรอที่จะมีผู้รวบรวมงานในนามปากกาต่าง ๆ เหล่านี้ เพื่อจัดพิมพ์เป็นรูปเล่มขึ้นมาอีก ถึงแม้ว่าเขาจะเสียชีวิตไปนานแล้วก็ตาม